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          薛兆豐經濟學講義

          • 定價: ¥68
          • ISBN:9787508689586
          • 開 本:32開 平裝
          •  
          • 折扣:
          • 出版社:中信
          • 頁數:531頁
          • 作者:薛兆豐
          • 立即節。
          • 2018-07-01 第1版
          • 2018-07-01 第1次印刷
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          導語

            

              《薛兆豐經濟學講義》為薛兆豐老師重磅作品,來自超過27萬人共同學習的經濟學課堂,得到了大量市場用戶的驗證和認可。
              撕掉"經濟學"三個字的嚇人表象,通俗有趣、接地氣,不像市面上泛濫的"段子經濟學",沒有學術脈絡和根基;也不像傳統教科書,體系龐大,生澀難懂。
              本書包括了經濟學核心概念,用大量簡單、真實、有趣的中國案例,解釋、印證、推演經濟學原理,介紹眾多經濟學大師思想,一本書培養經濟學思維,構筑經濟學的知識體系。
              在內容結構上,囊括經濟學所有核心議題,但每一個議題又都獨立成篇,每一篇都是一個獨立的知識入口。你既可以從頭到尾通讀,也可以隨手翻開一篇單獨的章節,把它作為一本經濟學指南,隨時查閱。

          內容提要

            

              我們每天收到無數紛繁復雜的信息,看到各種光怪陸離的現象,世界是復雜的。
              世界又并不復雜,只是你需要一雙慧眼。經濟學是一種幫助你成為明白人的智慧,它是觀察世界的視角和態度,而不是一堆函數、公式和圖表。
              薛兆豐老師善于把復雜的現象用簡單直接的方式說清楚!堆φ棕S經濟學講義》講解了生活中不可能繞過的經濟學核心概念,比如稀缺、成本、價格、交易、信息不對稱、收入等與個人生活密切相關的知識,通過大量真實案例的經濟學分析,更實際、更有趣、更深入和徹底地將經濟學思維運用于各種實際場景,幫你繞過經濟學花招,理解現象背后的經濟邏輯,從而啟發你將同樣的思維運用到日常生活和工作中去。
              你將擺脫直覺和經驗的控制,擁有可以舉一反三、能夠學以致用的知識體系,從而對這個由海量陌生人連接而成的社會做出恰如其分的反應。
              相信讀完本書之后,你會對自己身處的世界有更深刻的理解,成為這個復雜世界的明白人

          媒體推薦

              不是每個人都有機會上北大,也不是每個人都有機會重返校園學習。感謝薛兆豐老師愿意以更靈活的方式,把原汁原味的北大課程分享出來,呈現在更多人的面前,讓大家構建一個經濟學的世界觀。這是一個了不起的創新。歡迎你和我一起學習。
              ——馬化騰
              我一直喜歡讀薛兆豐老師的文章。當年我創辦牛博網的時候,我就邀請到薛老師加入,他能把復雜道理用簡單直接的方式說清楚。他的經濟學板塊一直放在牛博網首頁的重要位置,顯眼的右上角。我教書的時候也經常推薦學生多讀一些經濟學的書籍,因為我認為,經濟學是讓人沖破成見的一門學問。在這本書里,薛老師把經濟學思維系統地、明明白白地講了一遍。
              ——羅永浩
              我是上過北大的經濟學課的,但是當我聽薛老師的課時,的確受到了震撼,原來經濟學還可以那么有趣,我在薛老師那里感受到了經濟學傳遞出來的快感。
              ——徐小平
              在聽薛兆豐老師講經濟學之前,我沒想過經濟學還能這么講,撥云見日,醍醐灌頂,讓你覺得,經濟學不僅是有用的,更是優美的、清澈的、迷人的。感謝薛老師,用這么好的東西,幫助了這么多人。
              ——劉 潤

          作者簡介

              薛兆豐,北京大學國家發展研究院教授、北京大學法律經濟學研究中心聯席主任。曾為美國西北大學法學院(Northwestern University School of Law)博士后研究員,美國喬治·梅森大學 (George Mason University)經濟學博士。
              薛兆豐教授對法律、管制與經濟增長之間的關系具有獨特見解,長期關注信息技術創新與互聯網商業在中國的發展,著有《經濟學通識》和《商業無邊界——反壟斷法的經濟學革命》。

          目錄

          前言  每個人的經濟學
          第1章  稀缺  為何商業是大的慈善
            真實世界  經濟學的視角
              第001講  戰俘營里的經濟組織
              第002講  馬糞爭奪案
              第003講  看得見的和看不見的
              第004講  區分愿望與結果
            人性觀  人是理性和自私的嗎
              第005講  不確定性、進化與經濟理論
              第006講  亞當·斯密的人性觀
              第007講  鉛筆的故事
              第008講  商業是大的慈善
            區別對待  選擇的標準
              第009講  稀缺
              第010講  選擇和歧視
              第011講  凡歧視必得付代價
              第012講  歧視的作用和限制歧視的惡果
          第2章  成本  不要只盯著錢
            選擇偏好  放棄的大價值
              第013講  一句話給成本下定義
              第014講  你的成本由別人決定
              第015講  別只盯著錢
            資源的價值  重新理解盈利與虧損
              第016講  從成本角度理解盈利與虧損
              第017講  終產品的供需決定原材料的成本
              第018講  “租”是對資產的付費
              第019講  尋租-乞丐沒有白拿施舍
            科斯定律  從社會成本看問題
              第020講  社會成本問題
              第021講  誰用得好就歸誰
              第022講  是否要不惜一切代價保護環境
            交易費用  平衡的藝術
              第023講  有人群就有交易費用
              第024講  征地的權衡
              第025講  尋求合作解
          第3章  需求  好東西運到遠方去
            邊際革命  不是越多越好
              第026講  個人主義的主觀價值論
              第027講  邊際革命
            需求定律  關于人性的定律
              第028講  需求定律
              第029講  需求第二定律
              第030講  需求第三定律
          第4章  價格  如何減少競爭的無謂損失
            資源配置  如何分餅決定餅做多大
              第031講  經濟計算問題
              第032講  知識在社會中的運用
              第033講  如何分餅決定餅做多大
              第034講  換個角度看乘人之危發財的行為
            競爭的邏輯  社會成本決定規則的優劣
              第035講  競爭的規則
              第036講  各種競爭規則孰優孰劣
              第037講  何謂短缺和過剩
            價格管制  人會追求損失小化
              第038講  省事兒地違反價格管制
              第039講  春運火車票價還不夠高
              第040講  美國的房租管制
              第041講  解除價格管制-果斷與沉穩的拿捏
              第042講  實物補貼和貨幣補貼的權衡
            競爭的維度  沒有人可以控制市場因素
              第043講  房價上升好不好
              第044講  廉價保障房更貴
              第045講  沒有使用需求就沒有投資需求
          第5章  權利  自由不等于免費
            資源的占有  你的權利從哪里來
              第046講  權利有別于能力
              第047講  權利是人賦的而非天賦的
              第048講  自由不等于免費
            產權界定  保護與限制
              第049講  產權的興起
              第050講  產權:使用權、收益權和轉讓權
              第051講  產權保護之一:財產原則
              第052講  產權保護之二:責任原則
              第053講  產權保護之三:不可轉讓原則
            公共服務  公用品與私用品
              第054講  經濟學家論道路擁堵
              第055講  擁堵費的實踐
              第056講  公用品和私用品
              第057講  燈塔的故事
          第6章  耐心  想象力決定生產力
            不確定性  時間偏好帶來的回報
              第058講  易耗品與耐用品
              第059講  不耐產生交易
              第060講  利率管制及其后果
              第061講  利率變化支配資本現值
            有效市場假說  時間維度上的平衡消費
              第062講  投資就是時間上的平衡消費
              第063講  股價究竟能不能預測
              第064講  股市到底有沒有泡沫
              第065講  肥豬丸與回報率
            預測未來  債券、保險與期貨
              第066講  未雨綢繆:儲蓄還是買保險
              第067講  保險的運作原理
              第068講  那些不是保險的保險
              第069講  當商品不被當作商品
              第070講  用期貨合約來重新分配不可避免的風險
          第7章  供應  好鋼用在刀刃上
            比較優勢  天生我才必有用
              第071講  比較優勢原理
              第072講  順差逆差,孰優孰劣
              第073講  貿易對等和貿易報復
              第074講  貿易保護理由辨析
            價格歧視  定價和競爭的策略
              第075講  受價者和覓價者
              第076講  價格歧視能給覓價者脫罪
              第077講  價格歧視的策略
              第078講  行業競爭程度不看企業個數
          第8章  信息不對稱  誰的話語權更大
            信任的建立  直面信息不對稱
              第079講  檸檬市場的故事
              第080講  何謂優質
            制度的對策  締約自由比自由更重要
              第081講  重復交易與第三方背書
              第082講  擔保、延保與共享合同
              第083講  沉沒成本、人質與抵押
              第084講  廣告代言與形象打扮
              第085講  特許經營合同中的強者和弱者
              第086講  如何保障食品、藥品和化妝品的質量
              第087講  婚姻經濟學
            責任的分擔  讓防范的成本小
              第088講  漢德公式
              第089講  監管要看邊際效應
              第090講  監管本身也要引入競爭機制
          第9章  合作  為何同工不同酬
            決策權  誰來當老板
              第091講  企業的團隊本質
              第092講  誰來當老板:資本和勞動力
              第093講  誰來當老板:專用資源和通用資源
              第094講  誰來當老板:固定收入和剩余索取
            收入分配  政府是否應該劫富濟貧
              第095講  收入的高低和節奏由什么決定
              第096講  事與愿違之同工同酬法
              第097講  事與愿違之低工資法
              第098講  基尼系數與收入分配
            脫貧致富  富裕的窮人在今天
              第099講  工人違約是否應該成為權利
              第100講  罷工的性質
              第101講  工作權利遇到的障礙
              第102講  富裕的窮人在今天
          第10章  協調  眾人如何彼此影響
            貨幣規律  貨幣像水又像蜜
              第103講  貨幣的起源
              第104講  商業銀行創造貨幣
              第105講  通貨膨脹的根源
              第106講  通貨膨脹的過程
              第107講  通貨膨脹與失業
            經濟周期  聰明人彼此不同意
              第108講  奧地利學派看經濟周期
              第109講  凱恩斯主義學派看經濟周期
              第110講  貨幣主義學派和理性預期學派看經濟周期
              第111講  真實經濟周期理論
              第112講  聰明人為什么會彼此不同意
            公共選擇  選舉未必反映大多數人的意愿
              第113講  選舉由中間派說了算
              第114講  阿羅不可能定律
              第115講  民主為何會產生不良經濟政策
              第116講  關于收入再分配的戴雷科特定律
              第117講  脫貧致富之路知易行難
              第118講  中國做對了什么
          后記  何為地道的經濟學思維
          致謝
          關于作者  535。

          前言

            

              每個人的經濟學
              從2010年起,我每年都在北京大學講授《經濟學原理》,學生常常告訴我:“沒想到經濟學是這樣的!”“經濟學原來這么有趣!”“其實我上過很多次經濟學課,但這次很不一樣!
              我知道他們不是客氣,我自己就是在親身經歷過經濟學帶來的震撼和快感后,才渴望把它再傳遞出去的。
              經濟學之所以有如此魅力,原因在于它是以研究陌生人的互動規律為己任的學問。人的認知和判斷,至今主要還是靠直覺和短距離的人際關系來驅動,但人的身體和際遇,卻早已置于大規模的陌生人的精妙協作之中。
              這兩者的巨大反差,使得很多聰明絕頂的社會達人,對復雜社會關系和經濟運行規律的理解,仍然停留在幼稚的階段。一個人在自己的專業領域可以非常成功,但要理解現代社會的運行機制,還需要學習另外一種智慧。
              美國總統特朗普為了振興美國經濟,提出了“買美國貨、雇美國人”的口號,但他自己卻把工廠設在中國,連競選宣傳品都是在中國生產的。當記者問他為什么如此分裂時,他誠實地回答:“我可是個商人!”
              是的,他是一位極其成功的商人,但在領悟“買美國貨、雇美國人”的國策絕不可能重振美國經濟的道理上,卻顯得那么不明智。好比一匹在比賽中屢屢獲勝的駿馬,對賽道的設計卻一無所知一樣。
              按照我的理解,你之所以買這本書,并不是因為你想成為經濟學家,而是想做個生活在現代社會的明白人,想擺脫直覺和經驗的控制,想了解經濟社會運行的規律,想顛覆自己多年積累的常識和思維定勢,想對這個由海量陌生人緊密連接而成的社會做出恰如其分的反應。
              在我眼里,你是一個隨時準備顛覆自己思維習慣的人。這本書的目標也很簡單,就是讓你不以經濟學為職業,也能擁有經濟學的智慧。你要的是值得反復揣摩、可以舉一反三、能夠學以致用的知識體系,對脫離實際的數學方程式不再莫名敬畏,也不再滿足于經濟學散文的零敲碎打。你要的是一步一個腳印地扎實學習,終用一塊塊石頭筑成城堡。
              這本書,給你的就是這樣一個完整的體系-
              它為你講解不可能繞過的經濟學核心概念。你會發現這本書比任何一本現行的教科書都解釋得更深入、更詳細、更實際和更有趣。
              它幫你繞過可以繞過的經濟學花招。你不用學會畫包絡線、求影子價格、解效用函數……據我所知,沒有一個善于解決這些數學難題的經濟學家,會用這些工具來解決他們遇到的任何現實問題。
              它讓你看到大眾視而不見的制度安排,并理解其內在的經濟邏輯,從而啟發你將同樣的思維運用到日常生活和工作中去。而目前流行的絕大多數經濟學教科書,卻只是把這些制度安排看作沒有內在結構的黑箱。
              它幫你構筑經濟學思維。經濟學不難明白,也不難背誦,難在一刻不忘地運用。我會通過大量實際例子,甚至在你意想不到的場景用上經濟學分析,目的就是讓你融會貫通,能像呼吸、走路、游泳和騎車那樣,自然而然地用經濟學的思維方式來對世界做出反應。
              它幫你培養經濟學品位。權衡一種觀點,尤其是經過深思熟慮的觀點,其標準往往不是對或錯,而是高或低、輕或重;看高手過招,辨思想源流,不論你覺得他們的層次如何,你都可以增長見識,增強自信,提高對理論的鑒賞水平。
              它助你變得更理性、悅納和進取。你將學會把愿望和結果分開來評判(理性);你將學會先去探究現象背后的原因,而不是動不動就抱怨和指責(悅納);你將忘記經濟學家們津津樂道的均衡世界,而著迷于由創新精神牽引的非均衡的開放社會(進。。
              你會發現人類面臨著四大基本約束:東西不夠,生命有限,互相依賴,需要協調。人類社會的種種現象和制度安排,無一不是為了適應這四種基本約束而衍生出來的。我們就循著這種約束的內在邏輯,開始穩扎穩打地前進。相信讀完本書之后,你對自己身處的世界會有更深刻的理解。

          后記

            

              經濟學是個龐然大物,即使是專業的學者,也不可能面面俱到。以有限的篇幅,和讀者分享經濟學的精彩之處,我認為“地道的經濟學思維”是一個恰當的切入口。
              問題是,什么才是地道的經濟學思維?
              地道的經濟學思維,是對包含人性的因果規律的探索。在這個探索過程中,數字不重要,術語不重要,結論也不重要;是想象力重要,是視角重要,是推理重要,而權衡更重要。
              物理學研究無人的世界,經濟學研究有人的世界。兩門學科都是做人的必修課,但平添了一個靈活多變的變量,經濟學就比物理學難得多,因為經濟學要加入對人和事的考量。
              原則總是容易明白但不容易踐行的。在此總結八點地道的經濟學思維的學習心得,作為本書的后記,供讀者參考,希望能收融會貫通和升華理解之效。
              20世紀最偉大的哲學家卡爾·波普爾爵士(Sir Karl Popper)提出了證偽主義理論,這對啟發人們在科學理論和非科學理論之間畫一條界線發揮了重大作用。
              在波普爾之前,人們認為,只要是對現象做仔細的觀察、記錄、總結、梳理、概括,由此而形成的理論體系就叫科學理論。牛頓力學是一種科學理論,愛因斯坦的相對論是一種科學理論,弗洛伊德的心理分析也是一種科學理論。
              但波普爾開創性地指出,有可能錯的理論才是科學理論。這些理論,陳述的內容越豐富、越準確,它出錯的可能性就越大,也就是說它被證偽的可能性也越大。
              不可能錯的理論,則不是科學理論。這并不是說只有科學才是有價值的,非科學就沒有價值,而是說在學習一門學問的時候,我們應該分辨它到底算不算科學,是否要把它當作一門科學來學。
              在現實生活當中,物理學、化學、天文學、經濟學都是科學,而文學、藝術還有邏輯和數學都是非科學,它們的性質和作用是截然不同的。非科學能夠給我們帶來心靈的安慰、思想的啟發,帶來推理的工具。非科學表達的只是一種情感、一種愿望、一種看問題的角度,沒有對錯之分;或者是一個邏輯自洽、自圓其說的符號體系。它們是永真的。
              在整個經濟學的大廈里,大部分的內容都屬于科學的內容,也就是說它是可錯的、可驗證的。例如,實施價格管制就會出現短缺的現象;提高法定最低工資水平,失業率就會上升;兵荒馬亂的年代,真實利率會上升;缺乏產權的保護、對行為的后果不用負責的話,人們就會粗心大意、掉以輕心、浪費資源。這些都是從經濟學理論里推演出來的可驗證的假說,所以,我們說經濟學在很大程度上是一門科學,一門關于社會運行規律的社會科學。
              當然,經濟學里也有一些屬于非科學問題的討論——比如一個美好的事件應該是怎么樣的,什么樣才叫公平公正,什么樣才是高效率的,什么樣才是低效率的——這些討論很大程度上取決于討論這些問題的經濟學家的個人偏好。 經濟學是一門關于人的科學,它不是純凈的,我們也不強求它是純凈的。但波普爾的分類方法讓我們能夠清楚地知道,在討論當中,自己正在討論的到底是屬于科學的范疇還是非科學的范疇,他讓我們不至于在激烈的、冗長的討論當中迷失方向。 現代經濟學離不開數學的幫助,數學在經濟學當中的地位越來越高了。從亞當.斯密到凱恩斯,經濟學主要是以日常語言來表述的,經濟學論文的正文都是日常語言,數學、模型、方程式一般都放在腳注或者附錄里。而今天的經濟學論文剛好反過來,在正文里有大量的數字、模型、方程式,而解釋性的內容則往往放到了腳注甚至是附錄里。 經濟學高度數學化的結果,是它的內容、研究跟真實生活離得越來越遠了。針對經濟學當中過分應用數學的傾向,有經濟學家提出了警告和批評。 經濟學家迪爾德麗·麥克洛斯基(Deirdre Mcclosky)寫過一本小書,書名叫《經濟學家的邪惡和資本家的美德》(The Vices ofEconoists;The Virtues of the Bourgeoisie, 1997)。小書里,麥克洛斯基通過批評第1位、第2位以及第12位諾貝爾經濟學獎得主的研究方法論,解釋了經濟學里不恰當的數學應用。 她批評首位獲得諾貝爾經濟學獎的簡·丁伯根(Jan Tinbergen)創立了社會改造工程學。她說這門學問把人類社會等同于物理世界,以為改造人類社會跟改造物理世界一樣容易。 她批評了薩繆爾森的黑板經濟學,說他的經濟學遠離真實世界。薩繆爾森雖然從來沒有訪問過蘇聯,但多年來通過數學分析得出推論,即蘇聯經濟很快將追上美國,直到真相大白之日才作罷。 她還批評了1980年獲得諾獎的勞倫斯·克萊因(Lawrence Klein),說他創立的計量經濟學,混淆了科學的顯著性和人文的重要性,以致在人們做出決策判斷的時候,沒有把人文的價值考慮在內。例如,每小時的法定最低工資,如果提高一美元,會增加干分之一的失業機會,這千分之一到底是多還是少呢?在一個社會里那就意味著幾萬人、幾十萬人的失業,這到底重要還是不重要呢?科學、數學和統計學本身是回答不了這個問題的,必須加上人文的價值觀念才能做出判斷。 麥克洛斯基指出,要解釋人類在過去兩百多年間忽然發生的經濟高速增長,僅僅使用過去經濟學家所熟悉的概念、工具是不夠的。 她認為,這不是因為有人剝削,剝削只能解釋財富的轉移,不能解釋財富的增長;這也不是因為單純的投資,若只要把錢聚在一塊就能增長的話,過去歷史上也有很多人聚財,聚財之后也沒出現過這樣的經濟增長。 麥克洛斯基說,真正推動近兩百年來經濟高速增長的力量是創新,是企業家精神,是現代企業管理制度,是商人節儉、遵守合約、精益求精、服務用戶的美德。而這些真正推動經濟發展的要素,在傳統的經濟學分析體系里,根本找不到位置。 翻開經濟學的教科書,只有價和量,連質都找不到,就更不用說創業的激情和企業家精神了。麥克洛斯基主張我們要在經濟分析當中,加入這些不容易觀察、刻畫和衡量的因素,只有這樣才能理解我們正在經歷的長足進步。因為真正的生產活動、供應的真相,其實是在生活的不確定當中摸索出來的。 跟巴斯夏一樣,經濟學家沃特·威廉姆斯也曾經講過,很多人說經濟學家分各種各樣的門派——有奧地利學派、芝加哥學派、凱恩斯學派——但其實經濟學家只分兩派,那就是好的經濟學家和不好的經濟學家。 好的經濟學家具有什么樣的特征呢?一個很重要的特征,就是他們能夠看見看不見的。好的經濟學思維不追求某種單一維度上的最大化,它追求的永遠是在各種選項當中邊際成本和邊際收益的平衡。我們要從各種可能的選項入手,去看見那些看不見的。 我們要從時間的維度來看問題,拿今天和未來做比較。想象力  非常重要,我們能夠把未來的收益想得多清楚、想得多具體、想得  多大,我們今天所做的投資、所做的犧牲、所做的改變就能有多大。  有些人是急不可耐的,仿佛沒有明天;有些人能夠看得很長遠,進  行非常宏大的規劃。對未來的想象決定了人們對成本計算的不同。 要看見看不見的,還可以從競爭的角度來看問題。競爭本身是有成本的,除了實物的成本,那些浪費的時間、精力和機會也是競爭的成本。 我們要看見看不見的,還要注意成功者和失敗者之間的關系。很多競爭可以用“一將功成萬骨枯”來形容,也可以稱為“贏者通吃”。我們看到成功者的時候,也要記住許許多多跟他一樣的競爭者所付出的努力,由于“贏者通吃”這種規則,他們離開了市場,已經被遺忘了。我們不僅要看到一個行業的成功者,還要看到這個行業的失敗者;不僅要看到一個行業收獲的季節,也要看到它播種的季節,這是能夠幫助我們看見看不見的一個角度。 我們要看見潛在的競爭者。到底一個市場是競爭的還是壟斷的,不能簡單地數那些市場上已經出現的正在經營的競爭者的數量,而應該去看那些潛在的競爭者,看他們進入市場到底會不會遇到人為設置的行政障礙。只要存在這個障礙,那么不論市場上現有的競爭者有多少,這都是一個封閉的市場,一個壟斷的市場,一個缺乏競爭的市場;如果沒有這樣的限制,人們可以隨意進出,那不管看得見的競爭者數目是多少,它都是一個充分競爭的市場。 我們要看到潛在的供給和潛在的需求。供應者和需求者之間沒有本質的區別,我們要看到供應者和需求者這兩種角色會隨著價格的變化而轉化。 我們還要看到私人的支出和政府支出之間的替代關系。政府支出會產生乘數的效應,能夠刺激經濟的發展。我們會看到官方舉辦的大型體育活動對旅游業的刺激,會看到大型基建工程對原材料生產的刺激,也能看到大規模的再就業工程對人們生活的改善。但同樣重要的是,我們要問政府花的這些錢、用的這些資金、調動的這些資源,如果落到私人的手上,讓私人來使用的話,是不是也能夠產生乘數效應?會不會產生更好的、更高的乘數效應? 在經濟學里有一個重要的分支發展得非常蓬勃,叫計量經濟學,它專門研究不同變量之間的關系。而在這些關系當中,很重要的一種叫相關性關系。我們通過大數據的分析方法,只要發現一種情況的發生伴隨著另外一種情況的發生,我們就說它們之間有相關性,而有相關性的事件之間可能同時也存在著因果性。 假設男藝術家大多留著長頭發,這時候長頭發和藝術氣質之間就存在著相關性。但這相關性并不意味著因果性,你忽然想當藝術家了,把頭發留長并不見得就會增加你的藝術氣質,使你成為藝術家。而長頭發和藝術性之間可能存在著第三個隱性的因素,那就是在一個比較保守的社會里,只有那些非常特立獨行的人才會留長頭發,而特立獨行的特征又是藝術家的特征之一。不是留長頭發導致了藝術性,而是那個隱形的不可見的因素——特立獨行導致了藝術性。 有大量的實例顛覆我們過去既有的對因果關系的認識。過去人們認為有良好的愿望就能成功,從經濟學的角度看,往往是人們成功了才去找理由,這是對因果關系的一個顛覆。 例如,我們在討論成本的時候說,在會計課上我們學到的是原材料的成本決定了最終產品的售價,在時間上看往往也是這樣。但是經濟學的邏輯卻相反,是供求關系決定了最終產品的售價,而最終產品的售價又倒過來決定了每一種生產要素的成本。整個價值產生的因果關系是倒過來的。 經濟學是一門研究人的行為規律的學科,要找出人的行為規律,就不僅要找出各種事件之間的相關性,還要確定它們之間的因果關系。人們對不同事件之間的因果關系存在這樣那樣的偏見甚至是誤解,而經濟學分析可以修正這些偏見和誤解。 我們在經濟學的分析過程中,免不了要用定義、概念、判斷、推理來把握客觀世界,但是我們所采用的這些語言本身,跟客觀世界本身并不總是一致的。當它們發生錯位甚至產生沖突的時候,我們要修改的是我們的語言、定義、概念、推理和理論,而不是反過來根據我們既有的概念,去強行修改我們所要分析的現實世界。 例如,每當發生交易,交易的雙方都會認為自己得到的比付出的更多、更值得。這當中的差額,有人稱之為消費者剩余。但實際上它是由生產者和消費者共同創造的,同時也是生產者和消費者共同擁有的,我們應該更準確地稱之為交易剩余。 又例如,許多產品是一種綜合服務,而不是一個簡單的標準品。什么是一套房?什么是一臺手術?什么是一個學習機會?什么是一個操作系統?什么是一份工作?都不存在一個單一的標準。在討論住房限購政策的時候,我們仔細地分析過,若把內涵豐富多樣的綜合服務當作簡單的標準品,那由此制定的經濟政策就會產生各種意想不到的偏差。 又例如,有人把那些本來是商品的商品不當作商品來對待,以為把這些商品宣布為不是商品就能解決產品的稀缺問題。那是犯了事實和語言之間混淆的錯誤。 學區房就是一個很好的例子。否認了學位的商品性,就只能把人們對學位的追逐改變為對住房的追逐。本應是家長付給學校和老師的費用,現在變成要付給房地產開發商了;本來家長之間的區別,只不過是付不付得起學費,現在變成買不買得起房了;學生和學生的區別,本來只不過是考試成績之間的差距,現在變成了主要攀比父母的財富水平了。把商品不當作商品來對待,只會讓問題變得更嚴重,更難以解決。 我們要重視那些經濟發展的內在的不可抗拒的規律,要做那些順應這些規律的人,不論提出什么樣的說法、理論、口號,語言都不重要,語言所包裝的行為是否符合經濟發展規律才是重要的。 經濟學是一門專門研究事與愿違規律的學問。壞人做壞事,歸公安部門管;好人做好事,歸居委會管。經濟學關心的,是壞人做好事,以及好人做壞事的事情,是那些事與愿違的事情。 例如,作為一個需求者,我想要買世界上最便宜的蘋果,但是當我進入市場去尋找世界上最便宜的蘋果的時候,這一行為本身就使得蘋果的價格上升了。作為供應者,我本來是要賣最貴的房子,但是當我作為供應者進入房地產市場去蓋樓房、去賣樓房的時候,我的行為本身就使得樓房的價格下降了。這就是一種最典型的事與愿違的現象。 又例如,到底是誰交了政府規定的稅收,交了政府規定的養老保險,買了結婚用的鉆戒?經濟學會告訴你,這些行為其實并不是由法律、規定、風俗習慣決定的,而是由暗中的交易雙方或多方的相對彈性決定的。相對彈性較大的一方,承擔額外成本的比例就比較低;相對彈性較小的一方,承擔的比例就比較高。 并不是我們有了美好的愿望就會有好的結果,我們要學會用經濟學思維來分辨愿望和結果之間的真實關聯。 在邏輯學當中有一個概念叫合成謬誤(fallacy of composition),說的是適用于個體的不一定適用于全局。最簡單的例子是,在一個劇場里有人看不清楚舞臺上面的表演,站起來才能夠看清楚。一個人兩個人站起來,他們能夠看得更清楚,所有的人都站起來,就沒有人能夠看得更清楚了。適用于個體的不一定適用于全體。 錢對個人的福利和發展是重要的。每個人都缺錢,都想多掙錢,其目的是增加自己擁有的貨幣量在全社會貨幣總量中的占比。但國家并不缺錢,或者說僅僅增大貨幣供應量,并不能使得國家變得富裕。 有人主張享受各種福利——包括免費醫療、教育、養老、被雇用、帶薪休假等一是個人的基本人權。對個人而言,這種福利多多益善;但對社會而言,就必須找到其他人來承擔提供福利的基本義務。享受福利是某些人的基本人權,那提供福利就是另外一些人的基本義務。 社會上的各種劫富濟貧的政策,都是由政府出面向最有錢的人征稅,然后把收到的稅補貼給社會當中最窮的人。而法律經濟學的創始人戴雷科特指出,現實的效果并不是這樣。社會上大量跟財富轉移相關的公共政策,其實際結果都是讓那些中產階層得益了,而付出代價的往往是社會當中最窮的人和最富有的人。 最后一點:有些事情我們永遠不能假設。 有這么一個譏諷經濟學家的笑話:有一位物理學家、一位化學家,還有一位經濟學家,漂到了一個無人的孤島上,他們需要食物。這時海岸上漂來一瓶食物罐頭,孤島上沒有罐頭刀,那怎么才能打開這個罐頭,吃到里面的食物呢?物理學家運用他掌握的物理學知識,說我能夠算出打開這個罐頭需要用多大的力;瘜W家運用他掌握的化學知識說,我能夠制作一些火藥把它炸開。輪到經濟學家了,經濟學家說,假定我們有一把罐頭刀,我們就能夠把這個罐頭打開。這就是經濟學家的本事。別人是提出一套解決問題的方法,而經濟學家只會假定問題已經解決了。 這個笑話給我們的啟示是:經濟學家太喜歡假設了,但有些事情我們永遠不能假設,因為這些事情是永遠真實存在的。 我們不能假設競爭沒有成本,不能假設價格是昭然可見的,不能假設信息是對稱的,不能假設市場是可以達到均衡狀態的,不能假設合同是完備的,不能假設每個人都是天使,不能假設交易費用不存在,也不能假設人們對新的情況做出應變和調整,是不需要時間的。 在討論現實問題的時候,有些問題、有些條件,我們永遠不能夠假設它們不存在,我們要記住它們是時刻在起作用的。

          精彩頁(或試讀片斷)

            

              經濟學家沒有學派之分,而只有好壞之別;好壞的標準之一,就在于是否相信世上有免費午餐。這樣劃分固然粗糙,但不失洞察力。很多事與愿違并造成巨大浪費的公共政策,恰恰源自“免費午餐”的想法,而試圖以大規模修建廉價保障房來抑制房價的行動正是一例。
              要解決房價上升的問題,很多人想到的是一種非常直接的辦法:限制人們購買。
              但人是有對策的:如果限制每個家庭只能買一套房,那么有些人可能就會假離婚,一個家庭變成兩個家庭;如果每個人只能買一套房,那么每套房的面積就可能發生變化,人們會買一個面積很大的房子,交付以后再把它隔開,變成兩套房;如果一套房面積不能超過100平方米,有的人就會把房子建高一點,交付以后再把它隔成兩層……
              可見,無論怎么限購,人都是有對策的。
              而這只是需求一方的對策,我們再看看供應的一方。
              不要以為房地產商不管怎樣都要蓋房子,實際上他們是要看收益的。如果房子不能賺錢,他們就不會蓋房子了。如果限制有錢人多買房子,房地產商接著就會減緩投資,新樓盤推出的數量就會逐步減少,最后整個市場出售的房屋總量就會下降,住房的供需矛盾就會激化,實際房價就會更高,而不是更低。
              既然限購仍然無法抑制房價,而中低收入的人又需要買房,有人就建議,可以參考新加坡的做法,由政府大規模提供廉價保障房。而政府向每個人每個家庭提供廉價住房的想法,有這樣幾個錯誤。
              第一個錯誤就是把住房看作手表、鉛筆、可樂那樣的標準品。手表、鉛筆、可樂都是標準品,基本不以時空的變化而變化。政府如果想向每個家庭提供這些標準品,相對容易做到。然而,住房卻不同。住房不是標準品,而是一種非常具體的服務。我們不可能抽象地描述一座房屋。
              在目前的中國,城市與城市之間差別很大,每個城市中的地理位置、小區的差距也非常大。一座房屋,坐落在西部的一座小城市,與坐落在北京的學區、上海的CBD(中央商務區),基本不是同一種商品。
              一座房屋,不僅代表著不同的面積、格局、用料、裝修、樓層、朝向、設施,更代表著不同的配套、地段、學區、醫療、交通、治安乃至周邊未來的規劃和發展等。這些具體的內容不僅不相同,有時甚至天差地別。因此政府無法像提供可樂、鉛筆一樣向每個家庭都提供標準品的住房。
              新加坡的情況跟中國的情況差別比較大。新加坡面積小,提供一個標準品相對容易,因為它方圓也就幾百公里,人口流動性也低得多。
              而在中國,由于城市之間、地段之間、小區之間差距都非常大,如果政府一開始就給每個家庭分一套房,讓他們住在那里,就相當于把人綁在這個廉租房上,極大地降低了他們的流動性,由此付出的代價是巨大的。
              其實國外也有類似的經驗,那就是分了廉租房以后,大家都舍不得離開,就住在那里,結果子女也在那里受教育。當他們的情況有所改善以后,還舍不得離開,本來子女可以到更好的地方就讀,但不得不留在原來的地方。這使得所謂的社會流動性降低了,上升的渠道收窄了。
              讓政府提供大規模保障房的第二個錯誤,是沒有看到這樣做的擠出效應,也就是說,當政府要提供大規模廉價房時,政府必須找地、找材料、找錢。所有這些資源都是排他性的,政府用得越多,私人用得就越少。
              這時候我們就需要權衡,這些資源放在私人開發商手里,還是放在政府手里,能夠得到更好的應用。誰更能夠設計建造出適銷對路的房屋,是政府還是私人開發商?答案是顯而易見的。
              在美國也有這樣的情形,就是政府為了大量修建廉租房,推倒了一些他們認為房屋質量不合格的社區,結果修建廉租房的速度遠遠低于推倒社區的速度,窮人就不得不搬到更遠的住宅區里,他們的居住情況反而變得更糟了。
              第三個錯誤是,政府提供住房后,肯定會限制這種廉價房的有償轉讓,這樣會使得房屋之間的交易減少、流動性降低,這也進一步限制了資源的有效使用。P193-195

           
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